نزوح الأشراف العونة إلي نجد
نزحت الأشراف العونة العبادلة أبناء الشريف عون بن مبارك العبدلي من الحجاز إلى نجد ، وقد سلكت الأشراف العونة في رحلتها إلي نجد ، الطريق القديم الذي يربط الحجاز بنجد والذي يمر بمويه هكران ثم ظلم ثم عفيف ثم ينحرف قليلا ما بين الدوادمي الحالية ، وبلدة نفي ، ثم يقطع صفراء السر نزولا إلي بطنه مرورًا ببلدة الفيضة الحالية ، ثم إلي وادي السر ونفوده ، (انظر للخريطة أعلاه) وكانت الأشراف العونة أصحاب إبل وخيل في البادية ، وأول منازلهم بعد انحدارهم إلي نجد هي منطقة نفود السر المعروفة شرق إقليم السر ، قبل نزولهم في العيون التابعة لإقليم السر ، ولهم فيها آبار مياه قديمًا في تلك المواضع، وكانت فترة النزول إلي نجد في زمن الدولة السعودية الأولى، والدعوة الإصلاحية النجدية السلفية معــًا ، والتي قامت على مؤسسها الأمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله جميعًا ، ثم بعدها انتقلوا إلى بطن السر وهو موضع لا يبعد أكثر من 3 كم من موضعهم الأول، وهي بلاد القرى والعيون والزراعية، استقروا بها الأشراف العونة ، واستوطنوها وعمروها بعد اكتشافهم للماء والعيون ، فبنوا حولها القصور والدور والمساجد وزرعوا النخيل والحقول ، لكي يسدوا حاجتهم ، ومن أشهر قراهم وبلدانهم القديمة (عين القنور ، وعين الطرفية) ، ومن الأشراف العونة نزل وسكن خارج إقليم السر في بلدة الداهنة ، وهي قريبة من بلدة أشيقر ، وللأشراف العونة عيون كثيرة ولا حصر لها وغالبها اندثرت ؛ فأصبحوا بعد ذلك حاضرةً مستقرين بين قرى نجد وبلدانها، وقد نقلوا ثقافتهم وحضارتهم الحجازية التي ورثوها منذ القدم من الآباء والأجداد إلى هذا الموطن والمستقر الجديد ، وما زالت بعض أطلال مساكنهم باقية إلى الآن لم تندثر ، والوثائق والمخطوطات تحدثنا عن أسمائهم وأحوالهم ومعايشهم سابقًا ، ثم بعدما استقروا في القرى والبلدان ، كوّنوا العلاقات الطيبة بينهم وبين الأسر والقبائل النجدية التي تسكن من حولهم , متبادلين ما بينهم حسن الجوار ، ومكارم الأخلاق الحميدة .
الدعوة الاصلاحية النجدية السلفية
وفي تلك الفترة ، وهي فترة نزول الأشراف العونة إلى نجد كانت فترة نشاط الدعوة الإصلاحية النجدية السلفية أي في الدولة السعودية الأولى, فسمعوا بها واختلطوا بها ، فتأثروا بها بلا شك , وكانوا من الملبين لنداء هذه الدعوة المباركة ، والتي تقوم على الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة , ولم تكن هذه الدعوة أي دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ديناً جديدًا ! أو مذهباً خامساً ! أو بدعةً من القول ! كلا وحاشا !! بل دعوة سلفية صحيحة مباركة ، تقبلها الفطر السليمة والعقول السوية ، فقد عمت بركتها ومنافعها مشارق الأرض ومغاربها ، ولذلك تأثر بها الأشراف العونة كما تأثر بها غيرهم من أهل نجد , وناصروا علماءها وبايعوا أمراءها من أسرة آل سعود الكرام, والتي يقوم أساسها على نشر التوحيد والعقيدة الصحيحة , فأصبحوا بعدها مجاهدين ومناصرين لهم بأموالهم وأنفسهم من شرق الجزيرة العربية إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها, لأنها دعوة دينية اسلامية ، غايتها ارجاع الناس للعقيدة الصافية والشريعة السمحاء ، وهذا ليس بمستغرب على الأشراف العونة العبادلة؛ ولا على من ينتسبون لرؤوس العرب بني هاشم القرشية ، ذرية خير البشرية ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأهل بيته الكرام ، ومفاخرة العرب والعجم ، ولله الحمد والفضل والمنة .
علاقة الأئمة والملوك مع الأشراف العونة في نجد
ومنذ ذلك الوقت تكونت العلاقة الطيبة بين أئمة آل سعود الكرام وبين رجال الأشراف العونة العبادلة, ومن أبرز رجال هذه العوائل التي ذكرتها كتب التاريخ في نجد ، وغيرهم كثير لم تذكرهم الكتب ، هي عائلة آل قنور, وعائلة آل عطيفة العطيفات ، ومن مشاهير العطيفات في الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي آل سعود، ومن القادة المقربين للإمام عبدالله ، لقوة شجاعتهم وموالاتهم للبيت السعودي , وهم الأشراف العطيفات العونة ،وعلى رأسهم الشهم الشجاع القائد الشريف حطاب بن مقبل العطيفة العوني الذي قتل هو وابنه وأبناء عمومته العطيفات في وقعة الجزعة عام 1288 هـ ، جنوب الرياض, وكان قائداً لهذه السرية عندما أخرجوا الأموال والممتلكات وغيرها للإمام عبدالله بن فيصل ال سعود خارج الرياض، فصادفهم الأمير سعود بن فيصل ووقع بينهم قتال شديد ، في هذه الوقعة المعروفة ، وهي فترة الفتن والأحداث التي جرت بين الامام عبدالله بن فيصل وأخيه الأمير سعود بن فيصل, رحمهم الله جميعًا.
(انظر:كتاب عقد الدرر ابراهيم بن عيسى أحداث 1288هـ ص 81).
.
وكذلك رجال عائلة آل قنور الأشراف العونة المعروفين بالدين والشجاعة والكرم أمراء عين القنور ، والذي أشتهر صيت رجالهم في نجد ، ومن أشهرهم الشريف علي بن ناصر بن عجلان بن مبارك بن قنور العوني وأبنائه الشريف ناصر والشريف دخيل الله، وكيف كانت مواقفهم النبيلة والشجاعة في الولاء والمناصرة بالغالي والنفيس للبيت السعودي، وكانت بلدتهم أي عين بن قنور محلاً ومركزًا للدعم والمساندة لملوك آل سعود الكرام ، وكان آل سعود ، كثيرين النزول على بلدتهم عين القنور ، وقد ذكرت لنا المصادر النجدية ، نزول الملك عبدالعزيز على عين القنور عام 1328 هـ ،كأمثال: مخطوط (النجم الامع للنوادر جامع اخبار وأشعار من القرنين الثالث عشر والرابع عشر برواية محمد العلي العبيد صفحة 163) وقد تحرك الملك عبدالعزيز بجيشه ونزل على بلدة عين بن قنور وعلي أميرها الشريف علي بن ناصر بن قنور الملقب علي الجنيفي ، وذكر صاحب الكتاب قصة أسر الأمير سعد بن عبدالرحمن أخ الملك عبدالعزيز رحمهم الله ، عندما أسره الشريف حسين أمير مكة، وكان الشريف قد نزل بلدة نفي الحالية شمال مدينة الدوادمي بحوالي 100 كم ومعه الأمير سعد أسيرًا ، فأشار بعض من مرافقي الملك عبدالعزيز لجلالته ، أن الشريف حسين يحب الخيل العربية الأصيلة وان لدى علي بن ناصر بن قنور خيلا اصيلة فاطلبه إياه ، فما كان من الشريف علي ابن قنور إلا أن قدم من مربطه اجود حصانيين لديه هدية للملك عبدالعزيز لاطلاق الأمير سعد ، فبادر جلالته لدفع ثمن الحصانين ، إلا أن الشريف علي ابن قنور اعتذر بلطف ، وكان الوسيط بن الملك عبدالعزيز آل سعود والشريف حسين آل عون ، هما الشريف خالد بن لؤي ، وأمير عتيبة الأمير محمد بن هندي بن حميد ، وقد نجحت الوساطة بينهم وتم فك أسر الأمير سعد ، وقد أقيمت عرضة الحرب في عين بن قنور في تلك الحادثة ، وقال شاعر أهل شقراء عبدالرحمن البواردي قصيدته الحربية المشهور هي:
يا سعد يا بعد حيٍ قعد
كيف تسهر وحنّا نايمين
يا سعد والوعد حسّ الرعد
من خشوم الموارت له رطين
يا سعد وابتهج يا بو فهد
جاك لطّام روس العايلين
جاك نمر يصيد الى هدد
يقود له نمري تشيب المرضعين
صورة من مخطوط العبيد
وفيها خبر نزول الملك عبدالعزيز على عين القنور
ذكر بعض الوثائق والرسائل
من الملوك والأمراء
لأسرة القنور العونة الأشراف وجماعتهم.
رسالة من الملك عبدالعزيز إلي
الشريف علي بن قنور العوني وجماعته
الوثيقة 1
.
(بسم الله الرحمن الرحيم، من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل إلى من يراه من طوارفنا السلام وبعد من طرف علي بن قنور وجماعته طارفة لنا فلا أحد يتعرضهم بشيء من الأمور ليكون معلوم والسلام 1321 الختم).
رسالة من الملك عبدالعزيز آل سعود إلي الشريف ناصر بن علي بن قنور العوني وجاعته الأشراف العونة يطلب منهم ويحثهم علي المشاركة في حرب اليمن عام 1353هـــ
الوثيقة 2
.
( من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إلى جناب الاخ المكرم ناصر بن علي بن قنور وكافة جماعته سلمهم الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد ذلك تفهمون إني احنكم من كل شيء والله المطلع على ذلك لكن الامور التي تلزم المسلمين ما لهم عنها بد لأن المسلمين كالبنيان يشد بعضه وبعضه ما وتعرفون ان اخوانكم المسلمين قد توجهوا إلى اليمن والله تعالى يكفينا وإياهم شره ويذل أعداء الدين وهذا لي سبعة شهور وأنا مريّض المسلمين اصرف عليهم كله ادور راحتكم وكف الأذى عن المسلمين ولكن هذا رافضي فاجر كذاب ويوم رأو المسلمين ما في عبايته الا الكذب استعانوا الله عليه وأرجو أن الله يعينهم عليه وعلى غيره ويذله وتعرفون أن المسلمين مداد بعضهم لبعض واجب والإحسن إن المسلمين يجاهدون نفرا عاما كل من له قدره ولكن حالة الناس وتثبيطهم اليوم يؤيسنا من بعض ذلك حالا توكلوا على الله والجهاد مثني والله الله في الطيبين والسلاح الطيب ولا لاحد عذر ولابه ولاية ولا دين إلا بالله ثم بالجهاد ولا حاجة أن أوصيكم من طرف هالمسالة بكم من الدين والحمية مايكفيكم والله الله بالعجلة على هلال محرم وأنتم في الرياض إن شاء الله تعالى وحنا عرفنا البواردي أعرفكم بذلك ) .
.
وهذه الوثيقه تبين دور رجالات الأشراف العونة في توحيد المملكه وأنهم من خاصته الذي يعتمد عليهم فى جميع الحروب وما يدل على ذلك الوثائق والخطابات المرسلة، وقد خرج من عين القنور من الأشراف العونة 70 فارس ، وبعضهم يذكر بأنهم 123 رجل من الأشراف العونة لحرب اليمن ، تلبيةً لطلب الملك عبدالعزيز رحمه الله ،
ويقول أحد شعراء الأشراف العونة واصفا مجريات المعركة ومن المشاركين لتلك الأحداث
.
وهو الشريف نهار بن جسار العوني رحمه الله
.
الهجن وردن بنا الزهلول
تنصن الخبت وتهامه
بظهورهن لين زال الحول
تلقى الهزاله بمجهامه
تبين الطيب البهلول
يوم الردي مانقل زامه
عيفيه يالجادل أم حجول
يلبس مع البيض تلثامه
.
.
.
_رسالة من الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي إلي الأخ المكرم الأفخم الشريف دخيل الله بن علي بن قنور العوني _سلمه الله
.
الوثيقة 3
.
” بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي إلي الأخ المكرم الأفخم دخيل الله ابن علي ابن قنور سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام ادام الله علينا وعليكم نعمة الإسلام بعد ذلك بارك الله فيك ذكر لنا سليمان الشنيفي ان عندك خبر باللي عندهم جيشنا وسلاحنا اللي وخذت يوم الهبكة ان وصل بارك الله فيك عندك منهم خبر وتعرفهم وانك تظن انا اذا ركبنا رجاجيل لهم بيلقون اللي تذكر فانت ان شاء الله تكتبهم وتكتب اللي عندهم وترسل ورقتهم على يد مبارك وتعجل ويجيك منا خبر ان شاء الله وبالله ثم بك الكفاية هذا ما لزم بيانه وسلم على من لديكم ومن لدينا يسلم 19 ب سنة 1349هــ الختم .من طرف المذكورين هل السر “
.
.
.
.
وفي الختام ..!!
وعن الحديث في موضوع
( الأشراف العونة في حاضرة نجد )
جاءت نبذة مختصرة لهذه الحقبة الزمنية وأهم معالمها وأحداثها، وتركنا الكثير منها، لإلتزامنا بشروط هذا الأرشيف وهو الاختصار علي المعلومة ، ولعلنا في الأيام القريبة ، إن شاء الله تعالى _ أن يتيسر لنا الحديث عن تاريخ الأشراف العونة العبادلة بتوسع وتفصيل.